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眼 见 神 鬼 法 据老书《太清外术》记载：人食鹰或乌鸦目有如下之效： |
一、人得视力再好，天上之神明，地下之鬼物，必不可见，如想见到，有如下二法：1、觅鹰眼一只和乳汁研之，注眼中，三日后，可见碧霄中物，但切忌烟熏。
二、鹰目或乌鸦目吞之，使人夜见鬼物，如不想吞，用之研汁注眼中亦 可。
（事实）古有富家子弟喜欢纵禽捕猎，经常肩鹰驱犬捕猎于郊外，有一天，鹰捕猎时毙命，后奴仆偷食之，食后并没有任何感觉，数日后，有一天抬头看天，忽见天上有宫妃与神仙往来，于是急喊说：天眼开了，让其他人同看天上宫妃、神仙，但众人看天与平日无异，并说此奴仆神经了。后有巫者说：此事属实，并把自己经常所见说给别人听，有人相信，有人嗤之以鼻，一年后，此奴再看时已经开始模糊，又一年和平常人没什么两样。可能是因烟熏所致。据说：吞目效果不如磨汁擦眼效果，如两眼被烟熏便失去该功能。
笔者在此只是说说而已，并非想让别人去试，何况如今要保护鸟类，鹰应属于二类保护，可不要以身试法哦！
随 意 笑 舞 法
笑舞本应随人的意兴，出于自然，不能用强制的办法。然而有人说：君喝我一杯酒或吃我一粒糖，便可让你笑舞不止，但在座无一人相信，此人说：我的酒是笑酒，糖是笑糖，如果饮我的酒或吃我的糖不笑；愿输你百元，如笑，则：君输我五十元，如何？于是，有人出面一试，饮酒之后果然笑舞不止，另一人吃糖后也开始笑舞于众人前，彼此笑舞毕，醒后各付五十元，观者无不惊奇，也有人说这是一伙的在骗人。
后有人揭示，大家方醒悟，采曼陀罗花酿酒，该酒人饮之半酣，即令人笑舞不止。（本草纲目记载）又：采发荚草花落结软荚内核， 形状似小黑豆，晒干研成细粉，用此少许拌入糖内，食用之后狂笑不止，且手舞足蹈，约一小时后，疲倦酣睡，数小时方醒，醒后茫然不知。（表俊德裕物杂说）
(事实)以前有美国幻术家赫隆氏农东亮来华献技，其中有一节目是任意使人笑舞法，该幻术家手拿一玻璃瓶，内装口香糖，自愿吃糖发笑者，发一粒糖，食毕，转眼则大笑手舞足蹈，在座观众无不大笑。后经博物学家考察，疑糖中含有东方笑草成份所以使人发笑。
动 物 能 言 法
猩猩、鹦鹉、八哥、秦吉了诸禽兽能效人言，不足为奇，但让猢狲犬鼠等效人言却并不见，如能给这些动物喂以灵砂，积日既久，渐变其心，也会效人说话。（事实）永乐年间淮杨有谈道者，带猢狲两只、犬三只、大鼠十六只，均能通人言，并与谈道者谈道，众人走近看时见猢狲和犬言于地，鼠言于笼，大众疑为妖，报有司，有司也疑为妖，让用棒打死，此时，猢狲、犬鼠皆跪于地求饶命。谈道者亦大声呼屈，并说：这些动物是小民多年教练所致，非为妖，假如是妖，即使不害小民，也会害其他人。县令觉的有理，就问谈道者，你用何术教之，回答说：先食以灵砂，逐渐变其兽心，然后加以训练，否则无效，县令问：猫是否可以教，答曰：猫性灵，应该可以，但非宽以时日不可。县令遂令找一猫，并在猫身上留一记号，县令告诉谈道者：如两年之内不成，或猫中途死亡，乃按旁门左道论处。谈道者依命抱猫而退。有司派人随时核查，一年后猫已能人言，但并不娴熟，于是禀县令，县令面试，但猫只说话，并不谈道。县令问为何不谈道：答曰：大人只令能言，并没说让谈道，何况大人并非谈道者。县令遂信其术如神，并将谈道者尊为上客。谈道者说：山民乃山野之人，不惯豢养，愿外出自营生活，县令见此，遂给银两任其自由。后谈道者云游他方不知所终。
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